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Agua va¡¡¡¡¡

Aviso a navegantes democráticos.
Las advertencias que escuchamos desde la derecha y la extrema derecha sobre el resultado de las próximas elecciones generales —mediante narrativas que apelan al pucherazo, la modificación del censo o la ingeniería informática— denotan un fenómeno claro: el bloque ultraconservador español ha asimilado, finalmente, las lógicas de la aritmética electoral, ¡¡Por fin han apredido a sumar¡¡.
Se evidencia la toma de conciencia de que, incluso sumando los escaños de formaciones como el Partido Popular, Vox y Junts, es muy probable que no alcancen la mayoría necesaria para articular un gobierno de coalición.
De ahí derivan las manifestaciones de corte ultranacionalista que buscan deslegitimar el voto ajeno.
Este discurso totalitario, desvirtúa y segmenta la soberanía popular bajo una premisa etnocéntrica y de exclusión política: los votos que no favorecen al propio grupo carecen de valor, pretendiendo validar únicamente los sufragios que el propio sector autoriza, mientras se criminaliza o desearía prohibir el resto.
Desde ciertos sectores del Partido Popular y no hablemos ya a su derecha, ya se apela a la movilización de masas despersonalizadas, preparándolas para una impugnación sistémica al estilo del asalto al Capitolio de Trump en caso de que la suma electoral les resulte desfavorable.
Es muy importante que recordemos que el consenso democrático en España es una institución ya madura y estructurada, cuyos códigos compartidos no pueden ser reescritos por pulsiones de herencia franquista. V.

Nuestro orgullo es no dejar a nadie atrás.

 

Nuestro orgullo es no dejar a nadie atrás.

Por encima de la opinión falsamente patriotera de VOX y del Partido Popular, el Gobierno de España y Ejército español demuestran su verdadera vocación de servicio al poner el Hospital Gómez Ulla a disposición de todos los viajeros que lo necesiten. Este es el verdadero patriotismo: el que cuida y protege.

¡¡¡Viva el Ejército español, viva su Gobierno y viva España¡¡¡

Fuera los egoístas que solo se llenan la boca hablando de "España primero".

Esa visión excluyente no representa a nuestro país; no es España, son solo ellos y sus intereses. La España real es la que ayuda y no deja a nadie atrás, la de siempre.

Tecnofeudalismo frente a la Soberanía Social.

Carta Abierta a la elite Tecnológica. Alphabet, Amazon, Apple, Meta, Microsoft, Nvidia y Tesla







Tecnofeudalismo frente a la Soberanía Social.


El avance de la automatización y la Inteligencia Artificial no es un fenómeno meteorológico inevitable, sino una decisión política.
En los próximos veinte años, la sustitución de hasta un 40 % del empleo actual por sistemas robóticos y de Inteligencia Artificial, amenaza con consolidar como estructura social un tecnofeudalismo donde una élite minoritaria extrae rentas de nuestra vida digital mientras la mayoría social queda excluida. Ante este horizonte, la Sociedad debe evolucionar hacia la soberanía tecnológica.
No basta con observar cómo el capitalismo se transmuta en un sistema de plataformas-feudo. La respuesta política que la Sociedad debe dar ha de ser contundente y articularse en tres ejes de acción inmediata:
- Fiscalidad Robótica y Renta Básica Incondicional: Si un robot sustituye a un trabajador, ese sistema automático debe cotizar. Es imperativo establecer impuestos sobre la automatización que financien una Renta Básica Universal, garantizando que el incremento de la productividad beneficie a la comunidad y no solo al capital. La libertad ya no puede depender exclusivamente de un empleo que el mercado ya no ofrece.
- Reducción de la Jornada Laboral sin Reducción Salarial: El progreso técnico debe traducirse en progreso vital. Si las máquinas y la I.A. pueden hacer el trabajo de ocho horas en dos, es el momento de repartir el trabajo y el tiempo de vida. La política debe imponer la jornada de 30 horas semanales para frenar el paro estructural y devolver la soberanía del tiempo al ser humano.
- Propiedad Comunal de los Datos y las Plataformas: Debemos romper los nuevos feudos digitales. Proponemos la creación de infraestructuras públicas de datos y el fomento de cooperativas de plataforma donde los algoritmos sean de código abierto y su gestión sea democrática. El Big Data y la IA deben ser tratados como servicios públicos esenciales, no como herramientas de vigilancia y extracción de beneficios.
Estamos a tiempo de evitar un futuro donde solo nos quede el refugio de una realidad virtual controlada. Los avances técnicos deben subordinarse al interés general y a la defensa de los derechos sociales. La tecnología es patrimonio de la humanidad, no propiedad privada de una élite.


Solo hay un camino para oponerse a este futuro: tomar el control social de la técnica y revertir el orden Tecno-feudal que quieren imponernos.

Discurso anticolonialista como marco explicativo del presente.

Claudia Sheinbaum volvió a invocar el discurso anticolonialista como marco explicativo del presente.

Sin embargo, México es hoy una realidad mestiza, plural y profundamente contemporánea. Insistir en leer el presente únicamente desde el pasado colonial empobrece el debate y funciona, en muchos casos, como un recurso político para desviar el foco de los problemas actuales.

Más que prolongar simbólicamente el conflicto colonial, México necesita asumir su identidad tal y como es hoy: una sociedad compleja que integra su pasado sin quedar atrapada en él. Acoger esa identidad implica dejar de concebir la historia como una herida abierta y comprenderla como parte de un proceso ya superado.
México es indígena, europeo, africano, asiático, judío y árabe al mismo tiempo. Asumir esa mezcla supone aceptar que España es parte del origen, no el enemigo actual, y que los grandes problemas del país (violencia, desigualdad, corrupción o intervencionismo norteamericano) no proceden de la conquista colonial, sino de decisiones políticas mucho más recientes.

Al desplazar el debate hacia agravios históricos, se transforman problemas estructurales contemporáneos en supuestas herencias inevitables, diluyendo responsabilidades presentes.
México ya no necesita pedir perdón ni exigirlo. Necesita narrarse como un país adulto, heredero de múltiples tradiciones, responsable de su presente y capaz de pensarse no como una víctima permanente, sino como una identidad y una civilización nueva.

Horizonte Mundial de Progreso Compartido, o no.

El complejo escenario geopolítico actual que estamos padeciendo, nos enfrenta a una reconfiguración del poder global donde las élites financieras de determinados paises y los foros de decisión transnacionales nos están intentando imponer una agenda que, a menudo, desdibuja la soberanía de las naciones.
Bajo el pretexto de la seguridad y la estabilidad económica, se corre el riesgo de priorizar los intereses de una tecnocracia bancaria sobre los derechos de la ciudadanía, utilizando las crisis y los conflictos como herramientas de control social.
Ante este panorama de incertidumbre y desestabilización, se vuelve más crucial que nunca contar con gobiernos con una profunda sensibilidad social. En el caso de España, la existencia de un ejecutivo enfocado en blindar el bienestar público es la mejor defensa contra las derivas autoritarias o los mercados desregulados.
Un Estado fuerte y protector es el único capaz de garantizar que la gestión de los flujos migratorios y la seguridad ciudadana se realicen desde la justicia y la cohesión, impidiendo que el miedo sea utilizado para desmantelar nuestras libertades democráticas.
Decididamente el futuro no está escrito bajo el signo del control que están intentado imponernos algunos, sino de la liberación. La evolución de la humanidad atraviesa hoy una etapa de transformación sin precedentes gracias a la Inteligencia Artificial. Si logramos democratizar esta herramienta poniéndola al servicio de la Sociedad, la IA no será un instrumento de vigilancia, sino el motor de una nueva era de bienestar y conocimiento. Esta tecnología tiene el potencial de resolver los grandes desafíos globales, permitiendo que la sociedad trascienda las viejas estructuras de poder y avance hacia un horizonte de progreso compartido y optimismo universal.
O somos capaces de ello o tendrán que venir los "marcianos" a salvarnos.

Carta Abierta a IKEA España

Soy un gran admirador de su mercado circular, pues encaja perfectamente dentro de mi filosofía de "Economía Circular y Residuo Cero" y pensaba que su compromiso seguía siendo:

"convertirnos en un negocio circular para el 2030, nos hemos comprometido a:
-Permitir a nuestros clientes obtener, mantener y transferir productos de forma circular
-Producir productos 100 % circulares (materias primas - reciclaje - refabricación - reacondicionamiento - reutilización)
- Usar exclusivamente materiales renovables y reciclados
- Asumir el liderazgo y unir fuerzas con otras partes para lograr una economía circular mediante la defensa, la colaboración y las asociaciones empresariales".

Por eso me he llevado una gran decepción al ver como se ha suprimido, al menos en el IKEA de la Gavia, la segunda oportunidad que se daba en el departamento de jardinería a las plantas dañadas y estropeadas y que con una importante rebaja se ponían a disposición de los clientes para que pudiéramos intentar "salvarlas" sin demasiado coste. 

Esto no sucede ahora y me temo mucho que todas esas plantas que se podrían salvar, al menos tenían esa oportunidad, acaban en la basura.

El nuevo reto global al que nos enfrentamos consumidores y productores en la actualidad y en los próximos años es cambiar ese modelo de economía tradicional o lineal, basada en consumir-producir-usar-tirar, por un modelo de crecimiento más sostenible, la economía circular, que aspira a realizar un uso más eficiente de los recursos, minimizando los que se consumen, y reincorporando al proceso productivo los recursos que aún puedan aprovecharse asi como los residuos que contengan.

Una Compañía como la suya no debería dar marcha atrás con esta iniciativa y volver a dar una segunda oportunidad a todo ese volumen de plantas.
Cualquier pequeño esfuerzo que se realice en la mejora del Medio Ambiente puede incidir positivamente en las consecuencias sobre los ecosistemas, minorar sus impactos sobre el suelo, el medio marino, la calidad del aire, el cambio climático y la salud humana.

Reflexiones irreflexivas.

Tengo una certeza

Vamos hacia una sociedad en la que la propiedad privada dejará de ser central y acabará convirtiéndose en algo anecdótico. No desaparecerá de golpe, pero será progresivamente sustituida por un modelo en el que primen los servicios, en su mayoría públicos, como eje de la vida colectiva.

No se trata de una utopía ideológica, sino de una consecuencia directa de la realidad material: la escasez de recursos, la superpoblación y un planeta finito, profundamente degradado, no dejan muchas alternativas. El modelo basado en la acumulación individual y el consumo ilimitado ha chocado contra sus propios límites.

China lleva años actuando bajo esta lógica, no desde el discurso moral, sino desde la planificación: menos énfasis en la propiedad y más en el acceso, el control y la gestión de servicios esenciales. Puede gustar más o menos su sistema político, pero conviene no ignorar que ha entendido antes que otros hacia dónde se mueve el mundo.

En Occidente, y especialmente en Europa, algo empieza a moverse. La pandemia, la guerra, el posterior deterioro económico y la evidencia cada vez más palpable de la emergencia climática han acelerado un cambio de mentalidad. En el mundo global que nos rodea se intuye una convergencia inédita: socialdemocracia y liberalismo comienzan a coincidir en un punto esencial. Con un único planeta, finito y compartido, el único camino racional es universalizar los servicios públicos.

El modelo de usar y tirar nos ha traído hasta aquí. Ya no hay marcha atrás; solo queda gestionar las consecuencias. Detener el ansia permanente de consumo no es una consigna moral, sino una necesidad material. Los recursos del planeta son limitados y deben orientarse al usufructo colectivo a través de servicios públicos eficientes, accesibles y universales.

Ese es, nos guste o no, el único camino que le queda a la humanidad: reducir el peso de la propiedad privada como eje social, reorganizar el acceso a los recursos y apostar por un modelo que permita, sencillamente, sobrevivir.

P.D. (La opinión la he formado, a través del convencimiento al que he llegado tras conocer el pensar de personas vinculadas a la Sociedad Civil, ni Partidos politicos, ni Sindicatos, parecen aún muy receptivos a esta tendencia del pensamiento que tiene su proceder del ámbito de las ONGs, no solo en España sino en el resto del Mundo, es una opinión que se esta extendiendo muy rápido, estas ONGs que desde el terreno conocen la realidad de los problemas y sus soluciones apuntan en esa dirección, un Planeta donde lo que primen sea la universalidad de sus recursos, una propiedad privada testimonial y una Sociedad de Servicios Públicos que redistribuya la riqueza del Planeta).